С VIP-билетом на небеса промашка вышла…

Есть такое «приблатненное» выражение, граничащее с кощунством, но тем не менее абсолютно справедливое: «Бог не фраер – правду видит». Чтобы не смущать им богобоязненных людей, можно перевести его благочестиво, тем более что подходящих цитат в Писании хватает. Например: «На всяком месте очи Господни: они видят злых и добрых».

Это я к тому, что Господа обманывать – зряшное дело, все равно правда вылезет наружу и Бог над обманщиком посмеется. А Он это умеет. Этого часто не понимают люди, раздувшиеся от ощущения собственной значимости и потому считающие, что им подвластны и вопросы духовные. Ну, скажем, что возможно приобрести VIP-билет в Царствие Небесное – по договорной цене или «по блату».

Возможно, именно в этом причина того, что в недавно построенном храме города Рудного Костанайской области Казахстана в росписи под куполом среди встречающих Христа при входе в Иерусалим изображен… бывший губернатор области Сергей Кулагин. Расследование показало, что храм строили (совместно) местная градообразующая компания и областная администрация. Как говорят, священники храма жаловались, что строители совершенно не считались с церковным мнением. В принципе изображать на иконах крупных жертвователей и попечителей – обычай давний. В средневековой Европе портреты заказчиков полотен на духовные темы часто писали внизу картины. А у нас фигуры властных покровителей Церкви – царей и князей – обычно можно было увидеть внизу на западной стене храма. Но уж никак не под самым куполом, куда верующие обращают взгляд во время самых торжественных молитвословий.

Допускаю, что акиму (так в Казахстане называют губернаторов), а ныне сенатору Сергею Кулагину такие тонкости неведомы. Может быть, тут сработал примитивный чиновничий инстинкт – если все «откатывают», то и Церковь должна. А чем? Ну… духовностью там какой-то. А как материально выражается эта духовность? Наверное, в изображении чиновника рядом с Богом. Так изображайте!

Но, возможно, дело в упомянутом выше желании проскользнуть на небеса, пользуясь своим земным положением. Может быть, экс-аким искренне взыскует Небесного Царствия, но не в силах предпринять обычных для христианина шагов – покаяться и стараться не грешить больше. А может, он думает, что такие негламурные труды только для всякого быдла, а не для солидных людей из высшего общества? Таких людей, думает, видимо, он, проведут в рай задней калиткой, памятуя их заслуги в деле церковного попечения. А свой портрет он велел поместить на фреску исключительно ради того, чтобы иметь некий документ, ксиву, удостоверяющую, что в эту самую калитку он пройти имеет право. Ну, чтобы там апостолу Петру показать в случае чего.

Однако получилось забавно. Благочестивого акима художники писали явно по фото – будет он еще сам позировать! Потому его фигура заметно выбивается из общей композиции. Он не падает ниц перед Спасителем, не размахивает руками и вообще никак не проявляет своей радости. Напротив, смотрит в сторону, лицо имея брюзгливое и несколько недовольное. Притом лицо это, в отличие от других персонажей фрески, бритое. А, как известно, во время земной жизни Христа бритыми в Иудее ходили или отступники от еврейского закона, или оккупанты-римляне. Это дало право известному миссионеру протодиакону Андрею Кураеву предположить, что в образе Сергея Кулагина изображен Понтий Пилат, римский прокуратор, приказавший распять Спасителя. «Тогда перед нами парад лицемерия: начальники, якобы благоволящие Церкви, на самом деле готовят Распятие», – заключил отец протодиакон.

Случайно это получилось или намеренно – не суть важно. Важно, что теперь фреска становится каноничной: на иконах допустимо изображать и отрицательных персонажей Писания, и бесов, и даже самого диавола – для вразумления верующих. Только молиться на них не надо. Но кому кто у икон молится – Бог тоже видит.

 

Ваше имя:

Введите код: