Коррупция рождается, когда политика теряет душу

Мафия – это не локальное явление Италии. Исследователи дают разные ответы на вопрос, как она возникает. Наиболее адекватный таков: когда государство далеко от населения, появляются «семьи», которые замещают собой функции государства. В Италии этот феномен появился в южных краях. Эти семьи находились в социальном согласии с населением этих территорий. Люди видели в мафии гарантию своей самостоятельности и собственной культурной идентичности. Например, глава мафии одного поселка узнал, что какая-то семья находится на грани развода. Он позвал к себе жену и сказал: ты не должна разводиться, если тебе нужны деньги, то я заплачу, в противном случае тебя убьют.

Таким образом, преступность замещает государство даже на юридическом уровне. На юге Италии большое значение придается институту семьи. Другая ценность – это отношение к власти. Крестный отец требует подчинения, эксплуатируя это же отношение. Также придается большое значение верности. И мафия переводит это понятие в «закон молчания». На юге Италии население очень религиозно, и мафия требует религиозной клятвы верности себе. Можно продолжать. Но важно то, что необходимо изменить эту культуру. Сегодня молодежь юга не боится мафии.

Мафиозная коррупция – это сложный феномен. Есть три существенных аспекта: преступность – это некая ложная политическая власть, ложная культура и даже форма ложной религиозности. Мафия не ставит своей целью беспорядок, она хочет навязать свой закон, свой порядок, она существует как государство в государстве. Как власть, скрывающаяся в недрах конституционной власти. Это происходит тогда, когда государство отсутствует. И тогда коррупция выступает в форме псевдозаконности. И в конце концов оказывается, что мафия уже заняла это пустующее место. Почему мафия демонстрирует такое нахальство и безнаказанность? Она пользуется крышей политиков, предпринимателей и даже некоторых судей. И часто мафия побеждает, потому что она более гибкая в сравнении с государственными институтами, которые тормозятся бюрократией, межпартийными разборками и прочим.

Таким образом, организованная преступность является подлинной политической и общественной властью, потому что она приспосабливается к изменениям в общественной ситуации, так что очень трудно отличить мафиозо от обычного человека. Часто речь идет о порядочных людях. Они участвуют в различных манифестациях, даже в религиозных процессиях, чтобы придать преступности человеческое лицо. Так что мафия – это как политическая, так и социальная власть. Эта власть питается незаконной экономической деятельностью – вымогательством и отмыванием грязных денег. Мафия в экономике, по сути, является раковой опухолью. Рак увеличивает количество клеток. То есть кажется, что есть какой-то рост, но в то же время он пожирает здоровую систему. Те области, в которых доминирует мафия, отстают в своем экономическом развитии.

Сила мафии основана на псевдокультуре. Преступность коренится прежде всего в менталитете и обычаях. В отношении преступности нужны репрессивные меры. Но они сами по себе недостаточны для того, чтобы восстановить законность. Нужно «вырвать корни», то есть изменить культуру, обычаи гражданского общества. В идеале необходимо воспитание такой личности, которая бы сочетала истину, духовность и профессиональность. Недостаточно быть добрыми христианами, чтобы быть хорошими политиками. Нельзя быть хорошими политиками, если нет идеалов. Коррупция рождается, когда политика теряет душу. Сегодня политика мертва. По крайней мере, в Италии. Она потеряла свою душу, свои идеалы. В этом случае начинается конец законности, и демократия подвергается опасности.

Такое происходит, когда соединяются вместе нелегальность и конституционная законность. Незаконное поведение публичных политиков скрывается в законности института, который он представляет. Это результат отсутствия гражданского чувства. Это извращает качество общественной жизни, коррумпирует политическую жизнь и деятельность общественных организаций, оказывает вред экономике и нравственности. Когда государственные институты действуют в частных интересах, нормы, которые призваны гарантировать равенство прав, и вся демократическая система подвергаются опасности. Тогда граждане теряют чувство государства и общественной жизни. Нужно изменить совесть и ментальность политиков и граждан.

Что же делать? Главное – это образование. Если говорить о долговременных перспективах, то нужно духовно-нравственное образование и приучение к законности. Нужно начинать сейчас, потому что время идет быстро. В среднесрочной перспективе нужно прилагать усилия в экономических областях и бороться против нелегального труда, уклонения от налогов, отмывания грязных денег, экономических преступлений. И в ближайшее время речь идет о том, чтобы поразить экономические интересы коррумпированных людей. Нужно выработать позитивную социальную политику. Создавать социальные структуры и службы, чтобы лишить искушений молодых людей. Когда 20-летний мужчина не находит работу, то всегда найдется тот, кто предложит ему торговать наркотиками.

 

Ваше имя:

Введите код: