Капни водкой на бурхан или брось монетку

Бурхан на берегу Байкала. Бурханом здесь именуют и главное божество – «хозяина Байкала». Местные рассказывают: кто не уважал его, тонул в озере или же блуждал в трёх соснах

Как ни пытались православные миссионеры привить байкальским аборигенам христианство, у них из этого так ничего и не вышло. Местные буряты по сей день верят в языческих богов, которые, по древним поверьям, охраняют просторы озера-моря и его жителей. Шаманизм коренных народов Байкала со временем соединился с буддизмом, пришедшим из Китая, и превратился в особенную религию, тесно переплетённую с язычеством и вековыми традициями.

В Бурятии святые места, которые называются «бурханы», встречаются практически на каждом шагу. Особенно их много на возвышенностях и на окраинах дорог. Их помечают резными столбами или же просто повязанными на деревья цветными лентами. Каждый проходящий мимо человек должен отдать дань местным божествам и задобрить их, капнув на бурхан водкой или молоком, бросив монетку или повязав красочную ленту. Проезжающие мимо святых мест водители негромко сигналят и кидают в окно мелочь – считается, что, если не поприветствовать «хозяев местности», дорога будет плохая или на ней случатся неприятности.

В юрте, расположенной в одном из сакральных мест Бурятии, идёт молебен…

Каждый год после окончания празднования бурятского Нового года по лунному календарю – Сагаалгана – в Талын Харгане проводятся скачки на лошадях местной породы

Ступа в святом месте Талын Харгана, где в 1777 году ушёл в нирвану Первый Пандито Хамбо лама Дамба Даржа Заяев. В прошлом году здесь начато строительство буддийского дугана – Дворца Белой Тары

Деревья в святых местах украшаются ленточками, национальными платками – хадаками и хий-моринами («конями удачи») – флажками, вывешиваемыми в бурятский Новый год