Господа, мы – звери!
24 марта 2010
2 комментария
До недавнего времени я думал, что такие вещи, как разгром российской трансплантологии, произошедший в последних годах прошлого века, есть следствие амбициозности и необразованности определенной части сотрудников правоохранительных ведомств. Тогда череда уголовных дел, возбужденных против «врачей-убийц», привела практически к полному прекращению пересадки органов. Помнится, выступал главный врач не самого крупного медицинского центра: «Мы раньше делали не менее 150 операций в год, а сейчас – всего три». Если умножить число таких центров на годы их вынужденного простоя, то получится, что рьяные до званий и славы следователи фактически убили не самый маленький в стране город. Ведь для пациента, нуждающегося, скажем, в донорских почках, все это означает смертный приговор.
Кстати, все дела, возбужденные против трансплантологов, развалились в суде. Но легче ли от этого матери, которая теперь вынуждена носить цветы на могилу своей 14-летней дочки?
Я почему-то был уверен, что если людям объяснить значимость этого метода лечения или перспективы работы со стволовыми клетками (которым сейчас всевозможные препоны во всем мире), то эти безумные, человеконенавистнические действия прекратятся сами собой.
Но на прошлой неделе был ударный выпуск новостей. В нем, кстати, говорилось и о проблемах, создаваемых ученым, работающим со стволовыми клетками. Но этот сюжет затмили другие – о французах, убивавших людей в ходе «телевикторины». 80 процентов участников игры недрогнувшей рукой дали смертельный ток «интервьюируемому», несмотря на все мольбы того о пощаде! (Об этом вы могли прочитать в редакторской колонке Андрея Петрова «Мадам и месье, вы звери!», которая была опубликована 19 марта.) Не надо думать, что это были какие-то особые монстры. Уверен, что представители других народов в этой ситуации вели бы себя точно так же.
Я не могу забыть случай, произошедший в Петербурге лет пятнадцать назад. Тогда молодая женщина на последнем месяце беременности пошла утром навестить свою подружку, которая жила то ли на восьмом, то ли на девятом этаже. Уходила она часов в 11 утра, а лифт отключили. И женщина пошла пешком. Между четвертым и пятым этажом ей стало плохо, и она потеряла сознание. Нашел ее муж, который, вернувшись вечером с работы и не обнаружив супругу дома, бросился ее искать. Он застал жену еще живой. Но врачи уже не могли спасти ни ее, ни ребенка – слишком много было упущено времени… За семь часов, что она лежала на лестничной площадке, через нее переступили десятки ног (ведь лифт так и не заработал).
Некоторые их обладатели (разве можно назвать их людьми?) при этом фыркали: «Беременная, а нажралась, свинья!» Потом, когда подружка при встрече их спрашивала: «Как вы могли?!» – нередко раздавался ответ: «А нече по гостям на сносях ходить!»
На этом фоне вряд ли стоит удивляться другому сюжету тех ударных новостей – гаишникам, которые не давали мужу довезти до больницы свою истекающую кровью жену. Чем девиз этих моральных уродов – «Пусть «скорая» возит!» – отличается от логики вышеупомянутых нелюдей?..
Сейчас мне кажется, что знаменитая фраза, произнесенная Еленой Соловей в фильме «Раба любви»: «Вы звери, господа!», должна звучать: «Господа, мы звери». Ведь это байки, что животные не убивают себе подобных. Они не редко, если не забьют конкурента и не съедят своих детенышей, могут их затоптать или изгнать из общины больного соплеменника, обрекая того на погибель.
По-моему, многие из нас, подкорково ощущая свою звериную сущность, прячут ее за псевдоморальными высказываниями. Например, о недопустимости использования абортивного материала для работы со стволовыми клетками. Получается, лучше выбросить, чем сохранить жизнь и здоровье многим людям. В конце концов, у тех же гаишников-изуверов есть оправдание – водитель действительно нарушил букву закона и совершил административное правонарушение. По такой логике ведет себя множество народа. До тех пор, пока такая беда не коснется их. Тогда поведение резко меняется. Вот только главная проблема в том, что большинство из нас не способно сразу действовать так, как будто это касается близких, а прячется за постулаты псевдоморали, которые на поверку оказываются двойными стандартами.
Таинство крещения возвращается к истокам >>>
Сергей Семак: «Есть желание поездить по России» >>>
Сергей Безруков: «Эта история не о героях» >>>

















