Гайдаровский масштаб

Вчера был день рождения Егора Гайдара. Первый день рождения – без него… Ему должно было исполниться 54 года. Всего 54… Все мы и раньше это понимали, когда он был жив: Гайдар – фигура историческая. Но только теперь – и чем дальше, тем яснее – становится понятным, насколько огромен гайдаровский масштаб.

Несколько личных встреч и бесед, несколько книг с дарственными надписями автора не дают мне ни малейшего права считать себя человеком, хоть в малейшей степени причастным к «кругу Гайдара». Сегодня, после смерти этого человека, стало модно отвергать все, что им было сделано. Занимаются этим все, кому не лень: от обоих мэров Москвы до бывших соратников (вроде г-на Илларионова) и пламенных «яблочных» публицистов. Защищать Гайдара от этих обличителей, тыча в их собственные малозапашистые кучки, – занятие заведомо контрпродуктивное. Перечислять логические несообразности в их инвективах и этическую ущербность – столь же бессмысленно. Гораздо интереснее и полезнее постараться понять то явление, которое история России назовет Егором Тимуровичем Гайдаром...

Во-первых, Гайдар был абсолютным, деятельным и убежденным российским патриотом. Нет сомнения, что он с горечью воспринимал необходимость зафиксировать дез-интеграцию СССР, однако исходил из того, что в тех условиях она неизбежна и промедление с этим процессом губительно скажется собственно на России. Более того, он понимал, что почти никто не решится на активные действия в защиту СССР, но продолжение безвременья, безвластия на одной шестой части суши несет в себе потенциал колоссальной опасности. Это сегодня появилась масса «защитников СССР», но 9 декабря 1991 года на митинг в Москве против Беловежских соглашений вышли всего две сотни человек, а в Петербурге – ни одного. История показала, что в деле спасения России от анархии и массового зверского братоубийства Егор Тимурович оказался прав.

Во-вторых, Гайдар был настоящим крупным ученым. Истинный ученый – это человек предельной интеллектуальной честности, не подыгрывающий сам себе в аргументах и фактах, перепроверяющий каждую букву, сомневающийся, подвергающий интеллектуальной рефлексии собственные гипотезы и выводы. Таких сегодня почти не осталось. К сожалению, появилась группа «квазигайдаровцев», считающих себя его политическими последователями, но не способных к подлинной интеллектуальной работе и занимающихся постоянным нытьем на одну тему – «Как плохо жить в нынешней России». Такие «последователи» стократ хуже профессиональных «обличителей» Гайдара. Гайдар никогда не ныл. Он, как ученый, думал, анализировал, работал. Его публикации честные, и умные люди будут читать, изучать их еще много лет.

В-третьих, Гайдар был подлинным, природным политиком. Расхожие сказки о том, что Гайдар-де никакой не политик, надо решительно отбросить. Настоящий политик – тот, кто в нужный момент принимает на себя личную ответственность за происходящее в его стране и уходит в тень, понимая, что основная работа им проделана, что неизбежно придется уступить дорогу другим, что зерна, посеянные его поступками, будут вызревать еще очень долго и что не надо мешать собственной суетливостью естественному ходу вещей. Большинство из тех, кто сегодня величает себя «политиком», не идут ни в какое сравнение с гайдаровской политической мощью и политической естественностью.

В-четвертых, Гайдар был настоящим мужчиной. Сегодня, когда по Руси несется стон: «Где настоящие русские мужики?» – вспомним Егора Тимуровича. Мужчина – не огламуренный, накачанный красавец, наглый и не слишком умный. Мужчина – тот, кто отвечает за свои слова и поступки, кто не устраивает базар, пуская слюни в поисках виновных в собственных неудачах. Гайдар никогда не ругал, не оскорблял своих многочисленных хулителей, он просто как мужчина был выше их. Органически не переваривал любых интриг и подковерщины (в чем нынче окончательно погрязла «либеральная тусовка»), что тоже является качеством подлинно мужского характера.

И, наконец, в-пятых, Гайдар был человеком историческим. Не только в том смысле, что он вошел в историю всей свой жизнью. Он жил в истории, был ее блестящим знатоком, тончайшим чувством ощущал ее ход – даже в самых, на первый взгляд, малозаметных проявлениях жизни. Человек вне истории пуст, руководствуется сиюминутной выгодой, любит громкие лозунги, набитый карман и политическую трескотню. Человек исторический думает о большем. И делает в конечном итоге больше. Гайдар жил в истории и творил ее. До последней минуты своей жизни. Он умер в своем кабинете, размышляя над задуманным им учебником по Российской истории.

Егор Гайдар возглавлял в нашей стране исполнительную власть в самый сложный и ответственный период. И очень недолго – всего полгода. Но он был один из тех немногих, кто заложил основы нового жизнеустройства России и стал эпохой. Это про таких, как Гайдар, сказал поэт: «Векам остаются – кому как удастся – штаны – от одних, от других – государства».

 

Ваше имя:

Введите код: